هندسه معرفتی اربعین؛ در نگاه رهبر شهید انقلاب

پایگاه خبری کارنامه فردا، یادداشت به قلم سرکار خانم دکتر زهرا سادات حسینی استاد حوزه و دانشگاه و پژوهشگر علوم دینی، بها عنوان: هندسه معرفتی اربعین؛ در نگاه رهبر شهید انقلاب ^{رضوان الله تعالی علیه}

هندسه معرفتی اربعین

اربعین حسینی در منظومه فکری رهبر شهید انقلاب اسلامی ^{رضوان الله تعالی علیه} فراتر از یک آیین سوگواری مذهبی، حرکتی توام با معرفت در ابعاد معنوی، سیاسی و اجتماعی است. آقای شهید، در بیانات متعدد خود، هندسه‌ای دقیق از این رویداد عظیم ترسیم‌ نموده که در آن، زائران در بطن مسیر جغرافیایی نجف تا کربلا، سیر تکامل اخلاقی و بصیرت سیاسی خود را طی می‌کنند. این یادداشت بر آن است تا مؤلفه‌های اصلی این هندسه معرفتی را بر اساس رهنمودهای ایشان تبیین نماید.

1. بعد معنوی: نخستین ضلع هندسه اربعین از منظر رهبر شهید انقلاب، بُعد معنوی و عرفانی آن است. ایشان پیاده‌ روی اربعین را نوعی عبادت حرکتی دانسته­ اند که در آن، خستگی جسمانی به بیداری روحانی تبدیل شده و فرصتی مغتنم برای تزکیه نفس و تجدید عهد با آرمان‌های امام حسین ^{علیه‌السلام} برای انسان فراهم می­ کند. در این هندسه، رسیدن به کربلا مقصد نهایی نیست؛ بلکه نقطه وصلی برای نیل به حقیقت عاشوراست. زائر در این مسیر می‌آموزد که چطور مانند امام حسین ^{علیه‌السلام}، در برابر طاغوت زمان بایستد و عزت دینی خود را حفظ نماید. این سیر و سلوک جمعی، جلوه‌ای از سلوک الی‌الله است که در بستر اجتماع محقق می‌شود.

۲. بعد سیاسی: ضلع دوم این هندسه، بُعد سیاسی اربعین است. قائد شهید امّت، همواره بر این نکته تأکید داشتند که اربعین یک نمایش قدرت اسلامی در برابر استکبار جهانی است. تجمع میلیون‌ها نفر از ملیت‌ها و مذاهب مختلف، پیامی روشن به دشمنان اسلام دارد که امت اسلامی متحد و بیدار است. بصیرت سیاسی زائران نیز که مانند سپری در برابر نفوذ فرهنگی دشمن عمل می کند، هر ساله در این مسیر تقویت می‌ گردد. ایشان در دیدارهای مختلف با زائران اربعینی اشاره داشتند که این حرکت عظیم، محاسبات دشمنان را برهم می‌زند و هیبت اسلام را زنده نگه می‌دارد. از این نظر، هر قدمی که زائر در این مسیر بر می‌دارد، گامی در جهت خنثی‌سازی تبلیغات ضدشیعی و اسلام‌ستیزانه است.

۳.  بعد اجتماعی: سومین ضلع هندسه معرفتی اربعین، تمرین وحدت و همبستگی امت اسلامی است. آقای شهید، اربعین را نمونه‌ای بی‌نظیر از مدیریت جامعه اسلامی می‌دانستند؛ جایی که مرزهای نژادی و زبانی رنگ می‌بازد و اخوت دینی حاکم می‌شود. موکب‌ها، خدمت‌رسانی‌های داوطلبانه و تعاملات زائران، الگویی عملی از جامعه مطلوب اسلامی را به نمایش می‌گذارد. ایشان این همبستگی عمومی را زیربنای تشکیل تمدن نوین اسلامی می دانستند. در این اندیشه، اربعین تنها متعلّق به شیعیان نیست، بلکه میراثی برای همه آزادگان جهان است که می‌تواند الگویی برای حل بحران‌های بشری باشد.

در رأس این هندسه، پیام جهانی اربعین قرار دارد. رهبر شهید انقلاب، اربعین را فرصتی برای رساندن پیام اسلام ناب به گوش جهانیان دانسته که رسانه‌های غربی، علی رغم تلاشهای خود، قادر به تحریف این واقعیت عظیم نیستند؛ چرا که مشاهدات میدانی انبوه مردم حاضر در این رویداد جهانی، خود بهترین رسانه برای انتقال واقعیت در صحنه است.

بنابراین، هندسه معرفتی اربعین از منظر رهبر شهید انقلاب ^{رضوان الله تعالی علیه} را می ­توان مثلثی دانست که بر پایه دو ضلع وحدت امت اسلامی و مقاومت در برابر استکبار استوار شده و در رأس آن تقرب به خدا قرار گرفته است. حرکت اربعین، نشان‌دهنده زنده بودن مکتب امام حسین ^{علیه السلام} و قابلیت آن برای نجات بشریت از انحطاط اخلاقی است. زائر اربعین در این مسیر، انسان تراز انقلاب اسلامی می‌شود؛ انسانی که هم عارف است، هم بصیر و هم متعهد به جامعه خویش. بدیهی است درک این هندسه معرفتی، وظیفه ما را در قبال این رویداد عظیم، از یک حضور صرفاً فیزیکی، به حضوری آگاهانه و اثرگذار ارتقا می‌دهد.

منبع:

پایگاه اطلاع‌رسانی حفظ و نشر آثار آیت الله العظمی سید علی خامنه ای  khamenei.ir 

یادداشت به قلم: زهرا سادات حسینی 

پایگاه خبری کارنامه فردا